Các công trình nghiên cứu về thuyết Hiện sinh

THUYẾT HIỆN SINH

Adelino Braz. La conscience de l’absurdité chez Camus L’héritage d’un autre existentialisme. Horizons Philosophiques. Volume 16, numéro 2, printemps 2006, p. 1–8.

Alain Boyer. Situer la liberté. Raison présente  Année 1996 117 pp. 43-58.

Alain Renaut. Sartre et Heidegger - Sur l'éthique de la finitude. Raison présente  Année 1996 117  pp. 27-42.

Alphonse De Waelhens. L'existentialisme de M. Sartre est-il un humanisme? Revue Philosophique de Louvain  Année 1946 2 pp.291-300.

Alphonse De Waelhens. Sartre et la raison dialectique. Revue Philosophique de Louvain  Année 1962  65  pp. 79-99.

Anny Detalle. Le personnage de l'éternel adolescent dans le théâtre sartrien. Littérature Année 1984 9 pp. 309-315.

Antoine Hatzenberger. Réflexion complice et réflexion purifiante chez Sartre et Heidegger. Philosophiques. Volume 25, numéro 1, printemps 1998, p. 63–71.

Armelle le Bras-Chopard. Le vieillissement au féminin et au masculin chez Simone de Beauvoir. Recherches féministes. Volume 26, numéro 2, 2013, p. 37–50.

Bernard Chenot. L'Existentialisme et le Droit. Revue française de science politique  Année 1953  3-1  pp. 57-68.

Bernard Reginster. Le regard et l'aliénation dans L'être et le néant. Revue Philosophique de Louvain  Année 2007 105-3  pp. 398-427.

Bernard Sève. Le possible dans l'Être et le Néant. Raison présente Anné 1996 117 pp. 87-106.

Chantal Théry. Simone de Beauvoir, Journal de guerre et Lettres à Sartre. Recherches féministes Volume 4, numéro 1, 1991, p. 171–175.

Charles Boyer. Sartre, la mauvaise foi ou le problème de l'authenticité. L'Enseignement philosophique, 2015/1, pp. 48-54.

Charles Gervais. Y a-t-il un deuxième Sartre ? À propos de la « Critique de la raison dialectique ». Revue Philosophique de Louvain  Année 1969 93 pp. 74-103.

Christian Demoulin. Sartre, de la mauvaise foi à l'hontologie. L'EN-je lacanien, 2004/1 (No 2), pp. 129-148.

Claude Burgelin. Lire l'Idiot de la famille ? Littérature Année 1972 6 pp. 111-120.

Claude Romano. L’authenticité : une esquisse de définition. Philosophiques. Volume 47, numéro 1, printemps 2020, p. 35–55.

Colin Davis. Simone de Beauvoir et l’écriture de la mort. Cahiers de l'AIEF  Année 2009  61  pp. 161-176.

Colon Davis. Simone de Beauvoir et l’écriture de la mort. Cahiers de l'AIEF  Année 2009 61 pp.161-176.

David Guy Joannis. Le projet Épistémologique de Sartre. Laval théologique et philosophique. Volume 23, numéro 2, automne 1996, p. 305–315.

Érik Lemasson. L’art contemporain dans Les Temps modernes de 1945 à 1954 . Histoire de l'art  Année 1991  15  pp. 91-102

François Dosse. Le sujet captif : entre existentialisme et structuralisme. L'Homme et la société  Année 1991  101  pp. 17-39.

Frédérique Tabaki. Histoire politique et techniques romanesques dans Le Sursis de Jean-Paul Sartre. Mots. Les langages du politique  Année 1998 54  pp. 42-52.

G. Philippe. Embrayage énonciatif et théorie de la conscience : à propos de l' Être et le Néant. Langages. Année 1995 119 pp. 95-108.

Gabriel Malenfant. Pourquoi l’existentialisme est-il né de penseurs religieux? Horizons Philosophiques. Volume 16, numéro 2, printemps 2006, p. 9–20.

Geneviève Idt. La «littérature engagée», manifeste permanent. Littérature Année 1980 39 pp. 61-71.

Georges Bouville. Situations. Genèses. Sciences sociales et histoire  Année 1994 16  pp. 133-141

Gerard T. Campbell. Sartre’s Absolute Freedom. Laval théologique et philosophique. Volume 33, numéro 1, 1977, p. 61–91.

Gérard Wormser. L'associable sociabilité, sur L'Idiot de la Famille de Jean-Paul Sartre. Espace Temps Année 2002 78-79 pp. 39-50. 

Gérard Wormser. Une morale en projet. Cahiers de Fontenay Année 1993 13 pp. 419-434.

Gil Delannoi. De Sartre à Hobbes. La liberté et la tutelle. Vingtième Siècle. Revue d'histoire  Année 1987 14  pp. 55-62.

Gilbert Jeanne. J.-P. Sartre et Le Havre. Études Normandes  Année 1985  34-4  pp. 6-30.

Gilles Philippe. Construction du personnage et argumentation philosophique (sur un scénario inédit de Jean-Paul Sartre). Genesis (Manuscrits-Recherche-Invention)  Année 2005 25  pp. 47-55.

Henk Struyker Boudier. Le sadomasochisme. Remarques au sujet de la philosophie sartrienne des relations concrètes dans «L'être et le néant» Revue Philosophique de Louvain  Année 1983  49  pp. 63-81

Ingrid Galster. Le théâtre de Sartre devant la censure (1943-1944). Cahiers de l'AIEF  Année 2010  62  pp. 395-418.

Jacqueline Marchand. Sartre, Flaubert et Dieu. Raison présente  Année 1975 33  pp. 65-77.

Jean Bardy. Les Mouches : tragédie de la liberté. Raison présente  Année 1996  117  pp. 5-25.

Jean-Claude Margolin. Simone de Beauvoir, Jeanson, Sartre et le sartrisme. Études françaises Volume 3, numéro 1, février 1967, p. 61–73.

Jean-Daniel Reynaud. Sociologie et « raison dialectique ». Revue française de sociologie  Année 1961 2-1  pp. 50-66.

Jean-François Louette. Sartre et la mort : « Le mur » et après. Études françaises. Volume 49, numéro 2, 2013, p. 17–34.

Jean-François Louette. La Nausée, roman du silence. Raison présente  Année 1989 75 pp. 3-20.

Jean-Paul Sartre et Jennifer Mergy.  Quand le jeune Sartre réfléchissait à la théorie de l'État dans la pensée française : Présentation du texte de Sartre : « La théorie de l'État dans la pensée française d'aujourd'hui ». Revue française de science politique  Année 1997 47-1 pp. 89-106.

Jean-Pierre Dupuy. Mauvaise foi et self-deception. Raison présente  Année 1996 117 pp. 59-86. 

Jean Sarocchi. Silences de Sartre ? À propos d'un livre récent. Littérature. Année 1995 33 pp. 207-229.

Jean Volle. L'Existentialisme. Bulletin de l'Association Guillaume Budé  Année 1948 6 pp. 64-97.

Johan Grooten. Le soi chez Kierkegaard et Sartre. Revue Philosophique de Louvain  Année 1952 25  pp. 64-89.

John Ireland. Numance, Bataille et les fins de la violence théâtrale chez Sartre. Études françaises. Volume 49, numéro 2, 2013, p. 83–101.

Laurent Gagnebin.  Sartre et l'espoir. Autres Temps  Année 2003 76-77 pp. 151-161.

Lucien Goldmann. Problèmes philosophiques et politiques dans le théâtre de Jean-Paul Sartre : l'itinéraire d'un penseur. L'Homme et la société  Année 1970  17  pp. 5-34.

Lucy Garnier. Beauvoir lectrice de Stendhal. Cahiers de l'AIEF  Année 2009 61 pp.177-192.

M. Gianfranco Rubino. De Roquentin au dernier touriste : poétique(s) et anti-poétique(s) de la ville. Cahiers de l'AIEF  Année 1998 50 pp. 263-278.

M. Jean-François Durand. Le jeu de vivre. Une lecture des Carnets de la drôle de guerre. Cahiers de l'AIEF  Année 1998 50  pp. 247-262.

M. Jean-François Louette. Huis clos et ses cibles (Claudel, Vichy). Cahiers de l'AIEF  Année 1998 50  pp 311-330.

Mme Rhiannon Goldthorpe. Les Mots : « Soi-même comme un autre » Cahiers de l'AIEF Année 1998 50 pp. 231-345.

Mme Sandra Teroni. L'arc de Philoctète. Sartre et l'attirance pour le don. Cahiers de l'AIEF  Année 1998 50 pp. 279-295.

Marc Blondin. Sartre et le dehors Par-delà le circuit de l’être. Horizons Philosophiques. Volume 17, numéro 1, automne 2006, p. 69–90.

Marie-Christine Granjon. Raymond Aron, Jean-Paul Sartre et le conflit algérien. Bulletins de l'Institut d'Histoire du Temps Présent  Année 1988  10  pp. 79-94

Michel Contat. La genèse sociale des Séquestrés d'Altona de Jean-Paul Sartre. Genesis (Manuscrits-Recherche-Invention)  Année 2005  26  pp. 91-99.

Michel Contât  et Jacques Deguy. Les Carnets de la drôle de guerre de Jean-Paul Sartre : effets d'écriture, effets de lecture. Littérature Année 1990 80 pp. 17-41.

Michel Kail. Simone de Beauvoir et la pensée de droite. Philosophie et militantisme. Cahiers de l'AIEF  Année2009 61 pp. 133-148.

Michèle Le Doeuff. Mythoclasties beauvoiriennes. Cahiers de l'AIEF  Année 2009 61 pp. 193-210.

Mme Rhiannon Goldthorpe. Les Mots : « Soi-même comme un autre ». Cahiers de l'AIEF  Année 1998  50  pp. 231-245.

Mme Sandra Teroni. L'arc de Philoctète. Sartre et l'attirance pour le don. Cahiers de l'AIEF  Année 1998 50  pp. 279-295.

Nao Sawada. Sartre et la photographie : autour de la théorie de l’imaginaire. Études françaises. Volume 49, numéro 2, 2013, p. 103–121.

Paulo Jesus. L’instabilité de l’être-avec : Configurations de l’intersubjectivité autour de Sartre, Merleau-Ponty et Levinas. Revue Philosophique de Louvain  Année 2009 107-2 pp. 269-300.

Peter Kemp. Le concept de Dieu chez Sartre. Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses  Année 1967 47-4  pp. 327-337

Phillip Knee. Sartre et la praxis littéraire. Laval théologique et philosophique. Volume 39, numéro 1, février 1983, p. 69–92.

Phillip Knee. Le problème politique chez Sartre et Foucault. Laval théologique et philosophique. Volume 47, numéro 1, février 1991, p. 83–93.

Phillip Knee. Ironie et mauvaise foi. Philosophiques. Volume 11, numéro 1, avril 1984, p. 71–89.

Pierre Chazel. Le tragique de la connaissance dans le théâtre de Sartre et G. Marcel. Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses  Année 1950 30-2  pp. 81-92.

R. Verneaux. Vues cavalières sur l'existentialisme. Laval théologique et philosophique. Volume 4, numéro 1, 1948, p. 9–26.

Rémi Boucher. Quelques aspects moraux de la pensée de Sartre. Revue Philosophique de Louvain  Année 1973 11 pp. 539-573.

Roland Breeur. La preuve ontologique: Sartre et la conscience de l'être. Revue Philosophique de Louvain  Année 2007  105-4 pp. 659-677.

Simon Bouchard. Sartre le maître du soupçonCritique de l’étude sur Nietzsche et Sartre : Le nihilisme est-il un humanisme ? Laval théologique et philosophique. Volume 63, numéro 3, octobre 2007, p. 597–604.

Simon Laflamme. Sartre et la sociologie La notion de totalisation. Philosophiques. Volume 10, numéro 1, avril 1983, p. 53–73

Simonne Plourde. Présence de la pensée de Gabriel Marcel au Canada (1940-1978). Philosophiques Volume 6, numéro 1, avril 1979, p. 147–173.

Solange Guénon. Entre Sartre et Flaubert : les fictions de Jacques Rancière. Études françaises. Volume 49, numéro 2, 2013, p. 123–141.

Sonia Kruks. « Oeil pour oeil » : Beauvoir et la phénoménologie de la revanche. Cahiers de l'AIEF  Année 2009 61 pp. 119-131.

Stéphane-Alexandre Godefroid. «La singularité malgré la liberté». Singularité, conscience et sujet selon et au-delà de Sartre. Revue Philosophique de Louvain  Année 2006 104-3 pp. 581-592.

Suzanne Larnaudie. Molière et Jean-Paul Sartre : visages du Dom Juanisme. Littérature Année 1971 18 pp. 67-85.

Théodore Fornoville. Le suicide dans l'éthique sartrienne. Revue Philosophique de Louvain  Année 1959 53 pp. 80-95

Victor Brombert. Sartre et la biographie impossible. Cahiers de l'AIEF  Année 1967  19  pp. 155-166.

Vincent de Coorebyter. Qu'est-ce qu'un brouillon philosophique ? Le temps et le préréflexif dans les notes de Sartre en marge de Husserl. Genesis (Manuscrits-Recherche-Invention)  Année 2003  22  pp. 107-124.

Ursula Tidd. Simone de Beauvoir et la quête de l’autre. Cahiers de l'AIEF  Année 2009 61  pp. 149-159.

Yvan Cloutier. Philosophie et marketing : Sartre à Montréal, mars 1946. Philosophiques. Volume 15, numéro 1, printemps 1988, p. 169–190.

Yvan Cloutier. Par-delà le féminisme : pour une éthique sartrienne de la pluralité des points de vue. Philosophiques. Volume 21, numéro 2, automne 1994, p. 333–341.

Yan Hamel. Pour un roman français à l’américaine Jean-Paul Sartre critique littéraire. Études françaises. Volume 43, numéro 3, 2007, p. 41–54.

Yan Hamel. Scènes de la vie (anti)américaine. Autour de La putain respectueuse de Jean-Paul Sartre. Études françaises. Volume 39, numéro 2, hiver 2008, p. 99–112.

Yves Laine. Exposé sur «Esquisse d’une théorie des émotions». Bulletin de psychologie  Année 1949  2-3  pp. 37-43.