TÀI LIỆU NGHIÊN CỨU

Công trình nghiên cứu về các triết gia tiền Socrates

 

CÁC TRIẾT GIA TIỀN SOCRATES


 

Anastase N. Zumpos. Interprétation philosophique du vingt-sixième fragment d'HéracliteRevue des Études Anciennes  Année 1946 59-60-279-283 pp. 1-7.

Annick Stevens. La physique d'Empédocle selon Simplicius. Revue belge de Philologie et d'Histoire  Année 1989 67-1 pp. 65-74.

Antoine Cantin-Brault. La métaphysique d’HéracliteLaval théologique et philosophique. Volume 71, numéro 2, juin 2015, p. 201–217.

Antoine Cantin-Braut. Héraclite dans la Philosophie de la nature de Hegel. Laval théologique et philosophique.Volume 69, numéro 2, juin 2013, p. 219–238.

Armand L. Delatte Les conceptions de l'enthousiasme chez les philosophes présocratiquesL'Antiquité Classique  Année 1934  3-1  pp. 5-79.

B. Wiśniewski. Protagoras et HéracliteRevue belge de Philologie et d'Histoire  Année 1953  31-2-3  pp. 490-499.

Bliss, Francis R., "Xenophon's Teleology"The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 6. 1968.

Charles Mugler. Sur l'origine et le sens de l'expression xαθαıρεΐν τήν σελήνηνRevue des Études Anciennes  Année1959 61--1-2 pp 48-56.

Charles Mugler Démocrite et les postulats cosmologiques du DémiurgeRevue des Études Anciennes  Année 1967  69-1-2  pp. 50-58.

Clémence Ramnoux. Pourquoi les Présocratiques? Revue Philosophique de Louvain  Année 1968  91  pp. 397-419.

Daniel Babut. Xénophane critique des poètesL'Antiquité Classique  Année 1974  43-1  pp. 83-117

Daniel Babut. Xénophane critique des poètesMOM Éditions  Année 1994 24 pp. 11-45.

Daniel Babut. Anaxagore jugé par Socrate et PlatonRevue des Études Grecques  Année 1978  91-432-433  pp. 44-76

Daniel Babut. Sur la « théologie » de XénophaneMOM Éditions  Année 1994 24 pp. 47-86.

Daniel Babut. Héraclite et la religion populaireMOM Éditions  Année 1994  24  pp. 87-122.

Daniel Babut. Héraclite critique des poètes et des savantsMOM Éditions  Année 1994 24 pp. 123-155.

Daniel Babut. Héraclite critique des poètes et des savants. L'Antiquité Classique Année 1976 45-2 pp. 464-496.

Daniel Babut. Le divin et les dieux dans la pensée d'Anaximandre. Revue des Études Grecques  Année 1972  85-404-405  pp. 1-32.

Daniel Babut. L'idée de progrès et la relativité du savoir humain selon XénophaneMOM Éditions  Année 1994 24 pp. 157-168.

Denis O’Brien. L'Empédocle de PlatonRevue des Études Grecques  Année 1997 110-2 pp. 381-398.

Denis O’Brien et Marwan Rashed. Empédocle, fragment 32 Diels (Pseudo-Aristote, 'De lineis insecabilibus, 972 b 29-31)Revue des Études Grecques  Année 2001 114-2 pp. 349-358.

Eugène Cavaignac. Aristophane et DémocriteBulletin de l'Association Guillaume Budé  Année 1928 18 pp. 32-34.

François Vannier. Sagesse, richesse et pouvoir selon DémocriteDialogues d'histoire ancienne  Année 1988 14  pp. 109-116.

Furley, David J., "Anaxagoras' Theory of Change: A Response to Parmenides" (1975)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 264. 

Hahn, Robert, "Anaximander and the Architects" (1992). The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 193. 

Herman De Ley. Democritus and Leucippus. Two Notes on Ancient AtomismL'Antiquité Classique  Année 1968 37-2 pp. 620-633.

Herman De Ley. Empedocles' sexual Theory. A Note on Fragment B 63L'Antiquité Classique  Année 1978 47-1 pp.153-162.

Hershbell, Jackson P., "Parmenides' Way of Truth and B16"The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 83, 1970.

Jacques Jouanna. Démocrite et la naissance de l’art de la guerre : de l'ecdotique à l'histoire des idées (Diels/Kranz 68 [55] B 28 b c et 157)Revue des Études Grecques  Année 2015 128-1 pp. 199-213.

Jean Biès. Empédocle et l'OrientBulletin de l'Association Guillaume Budé  Année 1968 LH-27 pp. 365-403.

Jean-Claude Picot. Les cinq sources dont parle EmpédocleRevue des Études Grecques  Année 2004 117-2 pp 398-446.

Jean Defradas. Un nouvel Empédocle ? Revue des Études Grecques  Année 1973 86-409-410 pp. 212-223.

Jean Frère. Les idées politiques d’Héraclite d’ÉphèseKtèma. Année 1994 19 pp. 231-238.

Jean Lallot. Une invective philosophique (Héraclite, fragments 129 et 35 D. K.)Revue des Études Anciennes  Année1971 73-1-2 pp. 15-23.

Jean Lallot. La source de gloire (Héraclite, fragment 29 D.K.)Revue des Études Anciennes  Année 1971 84-401-402 pp. 281-288.

Jean-Luc Jamard. Parménide, Héraclite et l’anthropologie française. Première partieGradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie  Année 1988. 5  pp. 31-56.

Jean-Luc Jamard. Parménide, Héraclite et l’anthropologie française. Seconde partieGradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie  Année 1989. 7  pp. 39-72.

Jean Salem. Le rationalisme de DémocriteLaval théologique et philosophique. Volume Volume 55, numéro 1, février 1999, p. 73–84.

Ivan Kamenorović. À propos de l'Un et du Multiple dans les textes de Xunzi et d'Héraclite d'EphèseCahiers d'Extrême-Asie  Année 2004  14  pp. 55-60.

Lesher, James H., "Xenophanes' Skepticism" (1975)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 258. 

Louis-André Dorion, « Héraklès entre Prodicos et Xénophon »Philosophie antique, 8 | 2008, 85-114.

Marcel Conche. Comparaison entre la méthode de Démocrite et celle d'ÉpicureRaison présente  Année 1978 47 pp. 17-40.

Marcel De Corte. La vision philosophique d'HéracliteLaval théologique et philosophique. Volume 16, numéro 2, 1960, p. 189–236.

Marcel De Corte. Mythe et philosophie chez Anaximandre. Laval théologique et philosophique. Volume 14, numéro 1, 1958, p. 9–29

Marcel De Corte. Anaximène. Laval théologique et philosophique. Volume 18, numéro 1, 1962, p. 35–58

Marcel Détienne. La « démonologie » d'EmpédocleRevue des Études Grecques  Année 1959 72-339-343 pp 1-17. 

Marcel Meulder. Empédocle FVS 31 B 115, 11 D.-K. : ἠελίου φαέθοντος ou ἠελίου ἀνκάμαντος ?. Revue belge de Philologie et d'Histoire  Année 2016 94-1  pp. 47-66.

Marco V. Garcia Quintela. Le livre d'Anaximandre et la société de MiletMètis. Anthropologie des mondes grecs anciens  Année 1996  11  pp. 37-68.

Matson, Wallace, "Eleatic Motions" (1982). The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 39.

Michel Fattal. Le logos d'Héraclite : un essai de traductionRevue des Études Grecques  Année 1986 99-470-471 pp. 142-152.

Michael Gagarin, « Protagoras et l'art de la parole »Philosophie antique, 8 | 2008, 23-32.

Michele Corradi, « L’aporie de Protagoras sur les dieux »Philosophie antique, 18 | 2018, 71-103.

Minar, Edwin L. Jr., "Cosmic Periods in the Philosophy of Empedocles" (1961)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 42. 

Mourelatos, Alexander P.D., "Earth and Stars in the Cosmology of Xenophanes" (2000)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 395. 

Nicolas-Isidore Boussoulas. Essai sur la structure du mélange dans la pensée présocratique (Leucippe-Démocrite)Bulletin de l'Association Guillaume Budé  Année 1957 LH-16  pp. 13-26

Nuno Venturinha. Wittgenstein sur Héraclite et sur la phénoménologiePhilosophiques. Volume 39, numéro 1, printemps 2012, p. 189–212.

Philippe Rousseau. Les vrais termes de l'antithèse (Héraclite, Fr. 19, 34, 87 D.-K)Revue des Études Grecques  Année 1970 83-396-398 pp. 283-300.

Peter J. Bicknell. Democritus' theory of precognitionRevue des Études Grecques  Année 1969  82-391-393  pp. 318-326

Pierre Somville. Exékias et l'harmonie des contrairesL'Antiquité Classique  Année 1981 50-1-2  pp. 744-752

Pierre Thillet. Un nouvel HéracliteRevue des Études Grecques  Année 1987  100-477-479  pp. 449-457.

Prier, Raymond Adolf, "Symbol and Structure in Heraclitus" (1972)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 269. 

Reesor, Margaret, "The Problem of Anaxagoras" (1960)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 62.

Reesor, Margaret, "Anaxagoras and Epicurus" (1975)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 237. 

Reiche, Harald A.T., "Xenophanes and the Axiomatization of the God-Concept" (1961)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 64. 

Richard Bodéüs.  De la poésie à la métaphysique : regards sur un thème d'EmpédocleRevue belge de Philologie et d'Histoire. Année 1974 52-1 pp. 36-58.

Rist, John M., "Zeno and Stoic Consistency" (1973). The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 446. 

Robinson, John, "Anaximander and the Problem of the Earth's Immobility" (1953)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 263. 

Roselyne Dupont- Roc. Un système de noms propres (Héraclite, 40 D. K.)Revue des Études Anciennes  Année1971 73-1-2 pp. 5-14.

S. H. Emery, Jr. The Parmenides Of PlatoThe Journal of Speculative Philosophy , July, 1872, Vol. 6, No. 3 (July, 1872), pp. 279-284.

Serge N. Mouraviev. Clément, Protreptique 34, 2 ss. = Héraclite, FR. B15Revue des Études Anciennes  Année 1976 78-79-1-4 pp. 42-49.

Sider, David, "Anaxagoras on the Composition of Matter" (1975). The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 72. 

Solmsen, Friedrich, "The Tradition about Zeno of Elea Re-Examined". The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 88. 1969.

Stamatellos, G. (2022). Heraclitus on Analogy: a Critical NoteJournal of Ancient Philosophy16(1), 208-212. 

Stannard, Jerry, "Presocratic Methodology" (1961). The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 104. 

Taran, Leonardo, "Heraclitus: The River Fragments" (1989). The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 253. 

Tejera, Victorino, "Parmenides: 'To Be' or 'Not to Be'" (1972)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 268. 

Thomas De Koninck. Anaximandre,  Fragments et témoignages. Laval théologique et philosophique. Volume 50, numéro 1, février 1994, p. 240–246.

Wheelwright, Philip, "Heraclitus: Some Problems of Contextual Authenticity" (1955). The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 3. 

Woodbury, Leonard, "Parmenides on Naming by Mortal Men: fr. B8.53ff. VS" (1984)The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter. 116. 

 

 

Ý KIẾN BẠN ĐỌC

Mọi liên lạc và góp ý xin gửi về: dinhhongphuc2010@gmail.com.
Bản quyền: www.triethoc.edu.vn
Chịu trách nhiệm phát triển kỹ thuật: Công ty TNHH Công Nghệ Chuyển Giao Số Việt